Dominique Jeanneret

Pour la première fois au Québec, j’ai l’honneur et la joie d’accueillir Bhante Sobhita, moine bouddhiste du Sri Lanka, qui animera une retraite de méditation et enseignements bouddhistes près de Québec.

Bhante Sobhita – de son vrai titre Vénérable Dr. Omalpe Sobhita Nayaka Thero – est un des maîtres enseignants qui a animé ou supervisé chacune des retraites de méditation pour les groupes que j’ai guidés au Sri Lanka, au centre de méditation de Rakwana dans la jungle. Son temple est situé à Embilipitiya, dans le centre sud du Sri Lanka. 

Il sera secondé par Bhante Omare Nandaloka du temple bouddhiste de Montréal.

L’animation des moines sera tout en anglais, traduite au fur et à mesure en français.

Le bouddhisme au Sri Lanka

Le bouddhisme au Sri Lanka est de tradition Theravada qui est l’une des trois branches du bouddhisme mondial. C’est celle qu’on appelle du « Petit Véhicule », l’originale qui transmettrait les enseignements de Bouddha sans qu’ils n’aient été changés. Cette philosophie se retrouve en Asie du sud-est, soit au Sri Lanka, Birmanie, Laos, Thaïlande, Cambodge et un peu au Viet Nam.

Le bouddhisme n’est pas une religion mais une philosophie de vie. La doctrine du Theravāda rejette catégoriquement l’idée d’un Dieu créateur et tout puissant ainsi que l’idée d’un salut obtenu par la seule dévotion et le culte des reliques. En effet, d’après le canon pāli, le Bouddha aurait dit : « On est son propre refuge. Qui d’autre pourrait être le refuge ? » (Dhammapada, XII, 4). Cela signifie qu’on ne peut attendre de personne l’obtention de l’illumination, qu’il faut chercher en soi-même la vérité et, pour atteindre ce but, suivre le Noble Chemin Octuple. 

Pour en savoir plus sur le bouddhisme au Sri Lanka, je vous invite à parcourir les articles à cette page.

Les animateurs

Vénérable Dr. Omalpe Sobhita Nayaka Thero

Bhante Sobhita est un érudit bouddhiste de renommée internationale, un écologiste, un humanitaire et un militant social qui a consacré sa vie à promouvoir la paix et la culture, à renforcer l’harmonie et la stabilité de la société et à soutenir le développement de l’humanité et la paix dans le monde.

Ordonné moine à l’âge de 11 ans, Bhante Sobhita porte souvent la voix du peuple et mène des manifestations non violentes. Pour en savoir plus sur lui, je vous invite à consulter cette page.

Il sera accompagné de son fidèle bras droit Bhante Dhammarisi (qu’on appelle simplement Dhamma) ainsi que de Bhante Ganekumbure Shantha Thero.

 

Bhante Nandaloka

Bhante Omare Nandaloka est un moine bouddhiste sri-lankais né en 1971. Il a été ordonné moine en 1983 et a reçu l’ordination supérieure (Upasampada) en 1993.  Il a obtenu une licence ès lettres à l’université de Colombo.

Il a enseigné la langue et la littérature cinghalaises à des étudiants de niveau avancé et s’est engagé dans de nombreuses activités sociales. Il a également étudié le coaching et la psychologie à l’université de Kelaniya et au campus de Kandy.

En 2021, il a obtenu une maîtrise en études bouddhistes (MABS) et une maîtrise en psychologie bouddhiste (MABC). Actuellement, il mène des recherches pour son doctorat tout en travaillant au nouveau centre bouddhiste de Montréal.

Le vénérable Nandaloka Thero partage son expérience du Dhamma avec des amis en Suisse, aux Pays-Bas, en Suède, en Malaisie et à Singapour. Il a également pratiqué la méditation avec des moines birmans et thaïlandais et acquis des connaissances en médecine ayurvédique auprès de son professeur, le vénérable Dr Nakulugamuwe Hemaloka Thero, ce qui lui a permis d’acquérir une expertise dans le domaine des remèdes médicinaux locaux.

De 2017 à 2023, Bhante Nandaloka a résidé à l’Ottawa Buddhist Vihara. Il a ouvert le Centre Bouddhiste de Montréal en 2023 où il dispense des enseignements du Dhamma, des conseils et enseignements de méditation et des études bouddhistes aux Canadiens. Il participe également à des recherches avec des universités au Sri Lanka.

 

Dominique Jeanneret

Dominique Jeanneret oeuvre à titre de thérapeute en intégration psycho-corporelle PCI, praticienne Méthodes PEAT, accompagnante en approches psycho-spirituelles, énergéticienne et enseignante de méditation.

En plus des cours magistraux et diplômes officiels d’intervenante, elle a reçu, pratique et enseigne des connaissances de plusieurs enseignants tels que homme & femme-médecine amérindiens (chamanisme), moines bouddhistes au Sri Lanka, méditation, yoga, Cours en Miracles, médiumnité, échanges avec les défunts, passages d’âmes, etc.

Depuis 2014, elle anime des cours et stages au Québec, en Europe, à La Réunion, à la Martinique et au Maroc ainsi que des voyages/retraites culturels & spirituels au Sri Lanka. Pour en savoir plus sur elle, cliquez ici.

 

La retraite de méditation

Une retraite de méditation se veut un temps de ressourcement, recueillement, introspection et installation d’un espace de paix intérieure. 

La retraite se déroulera majoritairement dans le silence, c’est-à-dire que les échanges entre les participants seront ouverts à certains moments de la journée seulement, notamment durant les discussions de groupe.

Le silence sera observé partout en-dehors des temps d’enseignements et discussions, dont aussi pendant les repas et ce, durant les cinq premiers jours de la retraite. Le silence sera levé la dernière journée.

Vivre une semaine dans un espace en silence peut faire peur mais toutes les personnes qui ont participé aux retraites en sont sorties en disant «J’en veux encore !» alors que, souvent, elles étaient craintives avant de commencer. Ce silence avec Soi permet une belle introspection dans la paix et la douceur, une reconnexion à soi qui apporte un grand bienfait.

Les horaires seront les suivants (à confirmer) :

• 7h : yoga (pour qui aura envie, pas obligatoire) ou temps de ressourcement, balade, écriture, introspection, etc.
• 8h : déjeuner
• 9h : Enseignements et pratique de méditation avec un moine
• 11h : Échanges, discussion sur les enseignements et méditation avec Dominique
  Les moines vont dîner pendant ce temps. On ne mange jamais avec eux mais après eux.
• 12h : Pause
• 12h30 : Diner puis temps libre.
• 14h : Méditation ou cercle de parole avec un moine ou Dominique
• 15h : Enseignements et discussion avec un moine
• 17h env. : Méditation, temps libre
• 18h30 : Souper
• 20h : Méditation ou soirée d’enseignements et/ou pratique et/ou discussion 

Dates

Du samedi 25 au vendredi 31 juillet 2026.
Arrivée dès 15h le samedi 25 juillet et départ après le repas de midi le vendredi 31 juillet 2026.
Ouverture de la retraite le samedi à 17h.

Lieu 

Centre OM
24, rue du Centre
Sainte-Brigitte-de-Laval
Québec, Canada G0A 3K0
https://centreom.com

Hébergement

Vous aurez la possibilité de résider sur place ou de retourner chez vous le soir. 

Repas

Les repas seront végétariens et seront préparés par Anita Légaré, une cuisinière dédiée à la retraite. 

Coûts (avant taxes):

A. La retraite de 6 jours : 695 $CAD + taxes / 475 € env.
Il ne sera pas possible de venir à la journée ou pour une partie de la retraite.

Ce montant servira notamment à couvrir les frais pour faire venir les trois moines, dont deux du Sri Lanka. Billets d’avion, transports, vêtements chauds, hébergement, repas, produits de santé, etc. doivent être défrayés par l’organisation du Québec qui les fait venir. Une partie des revenus seront aussi envoyés à la Fondation Sri Bodhiraja du Sri Lanka pour les orphelinats de l’association ainsi qu’au temple de Montréal pour soutenir son développement. Il est important de savoir que les moines ne sont pas payés et vivent uniquement de donations.

B. Hébergement :

B1. Si vous logez sur place (voir les hébergements ici)

Au moment de publier cette page, les demandes de visas pour les moines venant du Sri Lanka – Bhante Sobhita et Bhante Dhamma – sont en cours. Au cas où le Canada refuserait leur venue, la retraite ne sera pas annulée. Bhante Nandaloka sera alors le moine enseignant principal durant la retraite, accompagné d’un autre moine du Canada. A suivre… !